Con ojos de extranjero

Ella se sienta, mantiene una conversación con una conterranea suya, toca algunas canciones y se marcha, habiendo dejado entre unas cosas y otras palabras de tan alto valor que bien podrían aglomerarse en un tratado en latín bajo un título similar a De contemporaneis.

Su interlocutora le habla de la universalidad de sus textos mientras ella realiza una defensa del lenguaje tan visceral y racional como la que hicieron los grandes humanistas del siglo XV. Al principio fue el verbo (Erasmo tradujo "discurso" del griego "logos"), dice. Y continúa explicando cómo se está simplificando el lenguaje día a día, cómo eso acaba redundando en que nuestra visión de las cosas es cada vez más burda, unilateral y pobre, cómo nuestra capacidad de conocimiento crítico mengua a medida que mengua el número de palabras que somos capaces de usar con propiedad; cómo olvidamos la historia, incluso la más reciente; cómo permitimos, indolentes, guerras que pierden su única excusa apenas un mes después de comenzadas. Ella, Valla reencarnado, protesta ante canciones cuyas letras se memorizan a la primera.

Por todo esto es capaz de inteligir y desarrollar un concepto nuevo que le presentan: l'isolitudine (palabra formada por isola, isla, y solitudine, soledad). Nacer en una isla conlleva a la vez condena y privilegio: convierte a sus habitantes en pequeños Odiseos que sienten en su interior el deseo y la necesidad del viaje, al tiempo que convierte a la propia isla de la que parten en Penélope, mujer amada a la que hay que volver para que el viaje concluya y no sea un mero vagar.

Renazcamos por segunda vez de la oscuridad, no olvidemos quiénes somos, qué hemos sido y pensemos qué estamos siendo. Aprovechemos estos intelectos absolutos y universales para mantener a flote la conciencia humana, revelémonos contra toda simplificación mezquina y criminal, perdamos el miedo a la corrección porque en ella está el discernimiento. Abandonemos la comodidad de lo impreciso, volvamos a crecer.